해방 50년 을 좌절과 시련 의 역사로 보는 주장이 제기됐다.
그 주장에 의하면 그것은 모두 이승만-박정희 대통령 등의 역대 친일
정권 탓이라 했다. 모든 나라 모든 역사에는 반드시 어두운 측면과
탁한 흐름이 있음은 누구나 다 알고 시인하는 바다. 우리 현대사에도
그런 측면과 흐름은 분명히 있었다. 그러나 문제는 그런 사실을 충
분히 감안하고서 또는 그런 사실들에도 불구하고 지금의 시점에서는
우리가 어떻게 우리의 현대사 50년 을 평가할 것인가 하는 것이
정작 더 중요하다는 점이다. 결론부터 앞세워 우리는 그런 주장을 한
김대중씨의 관점의 자유 만은 충분히 존중하면서도 그 관점의 총괄방
향 에는 동의하지 않는다. 다시 말해서 우리는 광복 50년 을 시
련과 좌절의 역사 로 부정하기보다는 시련과 좌절의 극복 으로부터
성취와 보람 의 결과에 이른 과정으로 긍정하려 한다. 왜냐하면 역사
의 정당성(legitimacy)은 첫 시작에 부분적인 흠이 있었느냐
없었느냐 라는 기준뿐 아니라 통치의 지속성과 효율성 결과적 현
실 업적 삶의 질 향상여부 등 여러가지 기준에 의해 평가되
는 것이기 때문이다. 대한민국 건국의 초기에 친일잔재가 묻어들어 왔다
는 것 하나로 오늘의 대한민국이 지니고 있는 모든 긍정적 결과물들의
정당성 충족요건 을 간과할 수는 없다. 친일파의 씨를 말렸다고 해서
오늘의 북한의 현실이 과연 통치의 문명적 기준 에 비추어 정당성을
인정받을 수 있겠는가 생각해볼 일이다. 지금와서 돌아볼때 그 당시
숱한 논란거리에도 불구하고 대한민국을 세워 서방동맹의 도움으로 나라를
지키면서 산업화를 이룩하고 민주화까지 해내온 지난 50년이야말로
그렇게 안했더라면 정말 어쩔뻔 했나 할 정도로 천만다행스럽고 대견스러
우며 자랑찬 도정이었다고 우리는 확신한다. 그 과정에 있었던 많은 아
쉬움과 반성할 것들, 잊고싶은 일들에도 불구하고 말이다. 그래서 이
제는 그 어느 쪽에 섰었던 사람들이건 모두가 초기 네이션 빌딩 시
기에 수반됐던 명암들의 구속력에 그만 붙잡혀서, 그 멍에와 가위눌림으
로부터 스스로 벗어나 이제부터는 건강하고 밝은 성숙국가로서의 전진에
기쁜 마음으로 동참했으면 하는 것이다. 과거의 가해자 들이 자기들의
업적 자랑에만 매달려선 안되듯이 그 때의 피해자 들도 이제는 자
신들의 악몽체험이 주는 부정적 마음자리에만 계속 갇혀있어서도 안될 것
이다. 김대중씨 자신도 지난날의 선거때는 표를 의식한 것이기는 했지만
구근대화 세력을 끌어들이려고 여러번 포용 화해 , 심지어는
5-6공 대통령도 활용해서 쓰겠다 는 투의 다소 무리한 공약 들까지
분명히 하지 않았던가. 우리의 광복 50년 을 부정적으로만 총괄하
면 그것은 스스로 기구한 좌절의 기록 으로 구겨버리는 효과밖엔 안된
다는 점을 모두가 새겼으면 한다.