*언어학자 강주헌씨 일상생활어 분석통해 여성문제 접근 며느리=음식
나르는 사람 , 아들=시작 혹은 출발 , 아가씨=알(씨앗)을 낳
아야 하는 사람 . 우리가 일상생활속에서 사용하고 있는 말들이 얼마
나 철저하게 남녀차별적인가를 파헤친 책이 나왔다. 언어학자 강주헌씨(
외국어대 강사)가 최근 펴낸 계집팔자 상팔자?-우리말에 나타난 성차
별 구조 (고려원 간)는 여성문제를 언어학적 측면에서 접근한 이색적인
책으로 눈길을 모은다. 이 책은 우선 가족간의 호칭을 중심으로 남성
과 여성을 칭하는 낱말의 어원을 분석한다. 남성은 귀하고 대접받아야
할 존재인데 반해, 여성은 어려서는 부모에게 순종하고 결혼해서는 집안
에서 시집의 고된일을 도맡아 하면서도 남편의 소유물로 하찮게 여겨지는
존재라는 뜻이 내포된 말이 대부분이란 지적이다. 예를 들어 며느리
의 어원인 메리 중 메 는 음식, 리 는 르(나르다)+이 로
음식을 나르는 사람 에서 유래했다고 풀이된다. 사위의 어원으로 인정
되는 옛말은 (장정)+방 . 새로 꾸며놓은 방에 들어온 남자인 동시
에 점잖게 글을 읽어 장래가 기대되는 남자라는 것이다. 시부모와 장
인-장모에 대한 언어적 평가도 전혀 다르다. 시(시)+아버지/어머니
는 새롭게 받아들이는 아버지, 어머니라는 개념과 함께 한자어가 의미
하는 것처럼 언제나 가슴속에 품고 소중히 생각해야 할 대상인 반면,
장인(어른 장+사람 인)과 장모(어른 장+어미 모)는 그저 어른 남-
여일 뿐이다. 장인-장모의 또 다른 호칭인 빙부(빙부), 빙모(빙모)
역시 사위가 잠시 들러 안부를 묻는 사람 이란 뜻에 불과하다.
빙 의 원래 의미는 방문하여 귀에 대고 안부를 묻는다 는 것으로 이
뜻이 전이돼 부르다 란 의미로 발전했기 때문이다. 한편 아가씨
는 알(씨)+씨(아버지의 혈통) 로 가문을 이어갈 자식을 낳아야
할 의무를 지닌 사람이란 뜻이 숨어있다. 한자와 속담, 대중가요 속에
나타난 여성차별적 요소들을 분석하기도 한 강씨는 현재 우리가 쓰고
있는 말을 하루아침에 없앨 수는 없지만 언어 속에 함축된 의미를 알아
내고, 언니 와 아우 , 오누이 등 남녀가 보다 평등한 순 우
리말을 적극 발굴-사용할 것을 건의한다.