눈코 뜰새없이 써먹기만 해온 간부 사원들을 지적으로는 해골처럼 깡마
르고 정서적으로는 건포도처럼 메말라 있게 마련이다. 이 지적-정서적
소말리아인들을 일정기간 동한 휴양지에 보내 쉬게 하면서 의무적으로 책
을 읽게 함으로써 지력을 재충전하고 정서를 걸우는 독서휴가제가 성행하
고 있다 한다. 이전에 없던 현상으로 바람직한 일이 아닐수 없다.
영국에서는 빅토리아여왕 치하에 셰익스피어 버케이션 으로 불렸던 독서
휴가제가 실시되고 있다. 우리나라로 치면 국장급 이상의 정책을 결정하
는 고관들을 3년에 한번꼴로 한달 남짓의 유급휴가를 보낸다. 그 동안
주로 셰익스피어 작품 5편을 선택 정독케 하고 독후감을 써내도록 의
무화 한다. 많은 문학작품 가운데 법이나 규범으로 다스려지지 않은 인
간상황이 가장 절실하게 묘사된 것이 셰익스피어의 작품이요 위정자로 하
여금 인간을 이해하고 존중하는데 십상이기 때문이라 한다. 따지고 보
면 독서휴가는 우리나라가 보다 선진국이었다. 세종대왕이 어진 학자들을
모아 학문에 전념케 하는 집현전을 둔 것은 알려진 사실이다. 그 중
에서 젊고 총명하며 유망한 자를 다시 뽑아 일정기간 동안 한양인근 절
간에 보내 독서를 시켰던 것이다. 이를 상사독서 또는 사가독서라 했다
. 절에 가있는동안 임금님은 특별히 음식을 융숭하게 내리고 손수 덮었
던 이불을 내리기도해 상사독서는 일생의 영광일뿐 아니라 족보에 기록될
만한 가문의 영광이기도 했던 것이다. 세종에게 1차로 선발되어 심갓
산의 진관사로 상사독서하게 된 젊은 선비들을 들어 보면 박팽년 신숙주
이개 성삼문 하위지 이석형 등 6명이었다. 그중 신숙주와 이석형을
제외한 모두가 사육신임을 감안할때 바로 불의에 대한 의거가 이 상사독
서에서 이루어졌음을 알 수 있다. 이들이 상사독서를 하면서 연작으로
지어 남긴 삼각산시는 한국적 기개와 풍류의 보석으로 평가받고 있기도
하다. 그후에 성종이 상사독서제도를 부활,세검정 장의사를 이용하다가
용산에 너른 폐사하나를 수리하여 독서당이라는 현판을 걸고 시한부 독
서휴가의 전용공간을 만든 것이다. 독서당은 그후 한강변의 두모포로 옮
겨 지어 대대로 독서휴가 전당으로 활용되어 내렸던 것이다. 성종은 궁
중에 독서방을 두어 유망한 젊은이를 기숙시켜 책을 읽히기도 했는데,밤
만 되면 이 선택받은 독서생들을 유혹하려는 궁녀들의 원색적인 수작이
야사에 많이 나오고 있다. 그렇다면 이제 주요 기업체에서 시도되는 독
서휴가제는 5백년만의 부활이랄 수가 있다.