## '전생요법'으로 우울증-신체질환 고쳐 … 환상이란 반론도 ##.

"현재의 정신적 질환이나 신체적 질병의 원인은 전생에서 찾을수 있
다." 다소 비과학적으로 들리지만, 이를 가설로 삼아 '그 원인이 된 전
생의 기억을 찾아내 문제를 해결하는 치료(또는 상담) 방법'이 정신의
학계와 심리학계의 새로운 흐름을 형성하고 있다. '전생 퇴행 요법',
줄여서 '전생요법'(past life therapy)이다. 환자는 최면 상태에서 되
살아난 자신의 전생 기억을 다시 체험하면서 삶에 대한 이해의 폭을 넓
히고 이를 통해 우울증이나 신체 질환을 치유하게 된다는 것이 전생 요
법의 골자다.

'전생 요법'은 '연령 퇴행 요법'(정신적 질환의 원인을 어린 시절의
억압된 기억에서 찾고자 하는 최면 치료의 일종)의 시간대를 태어나기
이전의 영역(즉 전생)까지 확장한 것이다. 다음은 전생 요법의 임상 사
례들.
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사례 1. 절망감과 폐소 공포증
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가정주부 이민숙씨(30). 자상한 남편과 두 아이를 두었다. 그러나
평온해 보이는 가정 생활과는 달리 늘상 자살 충동을 느끼는데다 폐소
공포증(어둡고 좁은 곳에서 느끼는 두려움 증세)에 시달렸다. 갖은 약
이 소용없어 결국 최면 치료를 받게 됐다. 이씨가 최면 상태에서 기억
해 낸 전생의 대강은 이랬다.

'나는 열세살 정도의 여자 아이로 이름은 루시나. 집이 가난했다.어
머니의 병 치료를 위해 아버지가 돈을 받고 수염난 남자에게 나를 팔았
다. 그집에서 하녀로 일했다. 그 남자는 밤중에 몰래 찾아와서는 나를
집적거렸고 나는 완강히 거부했다. 하루는 안주인의 보석 반지가 없어
졌다.그 남자는 나를 깜깜한 지하실에 가두었다. 음식도 주지않았다.내
가 바닥에 웅크리고 누워있는 모습이 보인다. 초췌하고 더러운 몰골이
다.그 사람들을 증오하고 저주하면서 결국 굶어 죽었다.'.

깨어난 후 이씨는 "갇혀 있을 때의 느낌이 평소 때의 우울증이나 절
망감과 아주 비슷했다. 어둠에 대한 두려움도 그 때 생긴 것 같다"고
말했다.

또 한 차례의 최면에서 이씨는 조선 시대의 삶을 기억해냈다. 어린
처녀의 몸으로 마을 청년과 관계를 맺고 임신을 했다. 어머니에게 심한
질책을 받고 고민하다 목을 매어 자살했다는 것. "죽기 전의 막막한 절
망감이 현재의 삶에서 느끼는 절망감과 같았다"고 이씨는 말했다.

이 기억들을 떠올린 후 이씨는 심한 공포증이나 우울에서 벗어날 수
있었다.
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사례 2. 신체적 질병의 원인
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이현정(27)씨는 여고 3학년 때 갑자기 두 다리에 여러 개의 홍반성
결절(피부 증상의 하나로, 피부 밑에 단단하고 둥근 혹 같은 결절들이
불거져 나오는 증상)이 생겼다. 여러가지 종합검사와 조직검사를 해봤
지만 원인을 찾을 수 없었다. 최면 상태에서 '홍반성 결절의 원인이 된
사건으로 돌아가 보라'는 암시에 따라 기억해 낸 이씨의 전생은 이랬다.

'총을 든 사람이 내 팔을 뒤로 꺾고, 다른 한 사람은 무릎을 꿇렸다.

나는 신부다. 농민들을 선동했다는 이유로 귀족들이 나를 잡아 가두었
다. 20년 동안 옥살이를 했다. 감옥에서 나온 후 건강이 아주 나빠졌다.

두 다리가 썩어 들어가고 푸른 반점들이 생겨났다. 걸을 때는 절뚝거렸
다. 사람들의 비웃음을 받았다. 이후 종교 개혁 운동에 가담한 혐의로
다시 투옥되고 화형에 처해졌다.'.

최면 도중 이씨의 무의식은 당시에 두 다리가 썩어 들어가던 기억이
지금의 홍반성 결절의 원인이 되었으며 앞으로 서서히 증상이 없어질
것이라고 대답했다. 이후 이씨의 홍반성 결절은 사라졌다.
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사례 3. 남편에 대한 거부감
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오진희(36)씨는 남편에 대한 이유없는 거부감이 늘 문제였다. 남편
은 헌신적이고 성실했지만 오씨는 거북하고 불편하기만 했다. 그런데도
남편은 불평없이 잘 참고 지내며 아내의 눈치를 살폈다. 오씨는 최면
상태에서 과거 두 사람의 삶의 행적을 찾아냈다.

'우리는 한 마을에 사는 처녀와 총각이었다. 현재의 남편은 불량한
청년으로 마을의 골칫거리였다. 그는 나를 짝사랑하여 늘 내 주위를 맴
돌았고 짓궂은 장난과 농담으로 자신의 사랑을 비뚤어지게 표현했다.나
는 그를 벌레 보듯 피하고 노골적인 혐오감을 나타냈다. 이후 나는 착
한 젊은이와 결혼하여 행복하게 살았지만 그 청년은 죽을 때까지 혼자
살며 짝사랑했던 나를 잊지 않았다.'.

최면에서 깬 후 오씨는 "이 기억이 사실이라면 남편을 이해할 수 있
을 것같다"며, "이번에 만난 것이 그때의 인연 때문이라면 자기도 뭔가
를 남편에게 주어야 할 것 같다"고 말했다.

이들 사례를 보면 현재의 정신적 질환이나 신체적 질병, 심지어 인
간 관계의 문제도 전생과 결부되어 있는 셈이 된다.

이같은 전생 요법의 임상 사례에 대해 '최면에서의 전생 기억은 암
시에 의한 것'이라거나, '전생 기억은 최면 반응 성과 기대와 신념 등
에 의해 재구성된 유사 기억'이라는 반론도 제기되고 있다.

특히 변영돈씨는 서울대 박사학위 논문에서 '전생 기억 생성은 최면
감수성이 높은 사람들에게서 잘 나타났다. 이 사람들은 암시를 잘 받는
집단으로 전생 기억은 암시에 의한 생성물이다. 결국 최면 상태에서의
전생 체험은 기억이 아닌 환상'이라는 견해를 밝혔다.

이에 대해 김영우씨는 "최면 감수성이 높은 사람이 전생 기억을 더
잘 떠올린다고 해서 전생 기억 생성이 암시에 대한 반응이라고 결론 내
린것은 논리의 비약"이라며, "전생 체험이 사실인지 환상인지에 대한
최면의학계의 종합적인 견해는 '결론내릴 수 없다'(inconclusive)는 것"
이라고 반박했다.

'전생 요법'을 심리학의 영역으로 끌어들인 설기문 동아대 교수는
"전생의 존재 유무와 전생 기억의 사실성 여부를 따지는 것은 그다지
중요하지 않다. 전생이 실제로 존재하든 안하든, 그것을 믿든 안 믿든
전생 상담과 치료를 통해 실제적인 효과를 얻을 수 있다는 점은 부인할
수없다. 바로 그 점이 전생과 전생 치료에 주목하는 가장 큰 이유"라고
주장했다. (김형식 주간부 기자).
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스스로 체험해보는 전생 여행
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전생으로 퇴행하는 원리는 최면 치료의 연령 퇴행 기법과 같다. 그
러므로 일반적인 최면 치료에서와 같은 조건과 절차를 밟게 된다. 여
기에 전생으로의 퇴행 과정을 덧붙이게 되면 전생으로의 여행이 가능
하게 되는 것. 최면과 전생 퇴행을 위한 유도문을 구해 자신의 음성으
로 녹음한 다음 이를 틀어놓고 따라하면 된다.

▲ 편안하고 안락한 분위기
먼저 편안한 자세를 취할 수 있도록 바닥에 눕거나 안락의자에 앉
는다. 담요같은 것을 몸에 덮는 것도 심리적 안정감에 도움이 된다.명
상음악은 효과적인 최면을 도와준다. 조명은 밝지 않게 하고, 사람들
의 출입이나 소음이 차단된 환경을 갖추어야 한다.

▲ 몸과 마음의 이완(최면 유도 기법)
이완의 기법들은 여러가지가 있다. 점진적 신체 이완, 숫자 거꾸로
세기,천장 응시, 엘리베이트 타고 내려가기, 가고 싶은 장소나 들판의
상상 등이 있다. 방식은 달라도 이미지를 떠올린 다음 천천히 조금씩
그 속으로 빠져들어간다는 원리는 같다. 최면 상태로 들어가는 것이다.

커다란 풍선에 올라타고 구름이나 무지개 위에서 노니는 모습을 상상
하며 이완 기법에 연결하여 사용하면 효과적이다.

▲ 전생으로의 퇴행(전생 퇴행 기법)
최면 유도 기법처럼 다양하나 자신에게 맞는 기법을 사용하면 좋다.

: 열부터 하나까지 거꾸로 세어나간다. 하나씩 세어 내
려갈 때마다 동굴 속으로 깊숙히 들어간다. 마지막 하나까지 세고 나
면 밝은 빛이 보이고 동굴밖으로 나갈 수 있다.

: 멀리 지평선이 보이고 먼 산이 보인다. 저 산 너머
전생이 있다. 하나, 둘, 셋하고 세면 산 너머로 간다.

: 높은 하늘에 떠 있다. 아래로 구름이 보이고, 구름
아래 땅과 바다가 보인다. 앞에는 끝없이 펼쳐진 하늘. 엄청난 속도의
로켓을 탔다. 하나, 둘, 셋하면 끝없이 펼쳐진 하늘 끝까지 순식간에
날아간다. 이 후 땅으로 착륙한다.

: 엘리베이터에서 내렸다. 현관 밖에 지하로 연결
되는 계단이 있다. 그 끝에 전생이 있다. 열부터 하나까지 거꾸로 센
다. 마지막 하나를 세면 희미하게 불빛이 보이는 방이 보인다. 방안은
환하다.

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전생-- 이것이 궁금하다
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▲전생은 과연 있는가
우리는 가끔 처음 가보는 장소이고 처음 대하는 물건인데도 왠지
언젠가 온 적이 있고 본 적이 있는 것 같은 느낌을 받는다. 이를 기시
감, 프랑스어로 '데자 뷔(deja vu)'라고 한다. 전생을 인정하는 쪽에
서는 이를 대표적인 전생 경험의 형식이라고 본다. 그 밖에 꿈에 특정
한 사람이나 물건이 자주 나타난다거나, 특별한 이유도 없이 어느 지
역에 가고 싶다거나, 어릴 때부터 남다른 재능이나 소질이 나타난다거
나 하는 것들도 전생의 경험에 따른 것이라고 여기기도 한다. 기원 전
5세기의 피타고라스는 강아지를 때리는 사람에게 "그 개는내 친구이니
때리지 말라"고 했다는 일화가 있다. 계몽주의 시대의 볼테르도 "인간
이 여러 번 태어나는 것은 놀랄 일이 아니다"라고 했다. 그러나 전
생을 부정하는 쪽에서는 전생 경험에 대해 어릴 때의 경험에 대한 무
의식적 기억의 회상이라든가, 망령과 사람 사이의 텔레파시 등으로 설
명하기도 한다.

▲ 기독교는 왜 전생을 부정하는가
유일 신에 의한 사후의 심판을 믿는 기독교인들은 전생을 인정하지
않을 뿐만 아니라 전생이란 개념조차 이단시한다. 그러나 초기 기독교
에서는 윤회 사상이 존재했던 것으로 알려지고 있다. 실제로 기독교
초기의 많은 교부 철학자들과 신학자들은 전생을 믿고 윤회를 설교했
다. 그러나 서기 533년 콘스탄티노플에서 열린 제2차 종교회의에서 전
생과 윤회에 관한 내용이 교리에서 삭제된 뒤로 윤회를 믿거나 가르치
는 사람은 이단으로 규정되어 화형에 처해졌다. 인간은 신을 통해서만
구원을 받을 수 있다는 교리에 어긋날 뿐만 아니라, 영혼이 여러 생애
에 걸쳐 구원의 기회를 갖는다는 개념이 교회와 성직자들의 권위를 약
화시킬 것으로 우려했기 때문이라고 한다.

▲ 윤회와 어떻게 다른가
윤회(Reincarnation, 전생)란 영혼 불멸의 법칙에 의해 한 영혼이
끝없이 반복해서 태어나는 것을 말한다. 우리의 생은 일회적인 것이
아니라 수없이 되풀이 된다는 것이다. 전생(past life·전생)이란 지
금 내가 살고 있는 현생 이전의 삶을 말한다. 즉, 인생이 윤회하기 때
문에 전생이나 후생이 가능하다는 얘기가 된다. 윤회하는 영혼이 육체
의 옷을 입고 이 땅에서 삶을 계속하기 위해 태어나는 것이 '환생'이
며, '업'(karma, 업)이란 윤회하는 과정에서 영혼의 진화와 발전을 위
해 수행해야 하는 과제를 말한다. 이같은 윤회관의 입장에서는 인간
삶의 궁극적인 목표는 '영적인 진화의 달성'에 있게 된다. '해탈'이나
'성불'은 그 표현이라는 것이다.
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