“당시 일본군 위안부가 되라는 것은 당사자(여성)로서도 ‘대출세’였다.”

일본 우익의 이런 저질스런 역사파괴 만화를 둘러싸고 대만이 들끓고 있다. 대만의 분노를 폭발시킨 장본인은 ‘새 역사교과서를 만드는 모임’의 핵심인 만화가 고바야시 요시노리(소림선기·48).

전투적 국수주의자로 유명한 그는 ‘대만론’이란 최근 작품에서 “위안부는 본인 선택이었다”는 막무가내 지론을 거듭 펼쳤다. 쉬원룽(허문룡) 총통부 고문을 비롯한 대만측 인사들에게서 그런 증언을 들었다는 것이었다.

“위안부의 강제연행 따윈 없었다. 가난한 집에선 당시 입을 줄이려 아이를 팔아치우던 시절 아니었나. 일본군은 인권에도 신경을 썼다. 그래서 다들 위안부가 되려고 했다.”

요컨대 위안부는 사실상 ‘매춘부’라는 주장이었다. “위안부가 되면 안정적 수입이 들어오고 저축도 가능했다. 일본군의 위생관리도 확실했다. (군에선) 보통 윤락가에 없는 콘돔도 썼다.”

이 만화는 신중하던 대만의 국민감정에 기름을 끼얹었다. 불매운동과 시위가 잇따르고 있으며, 대만 국회의 논란거리로 등장했다. 외교 문제로 비화할 가능성도 있다고 언론은 전했다.

증언 당사자인 쉬 고문은 그러나 “그런 말을 하지 않았다”며 발언을 부인하고 있다. 해명대로라면 일본 우익은 과거뿐 아니라 당사자가 버젓이 생존해있는 현재 사실도 왜곡한다는 뜻이 된다. 역사파괴 그룹의 신뢰성은 또 한번 금이 갔다.

무엇보다 일본 우익으로선 ‘믿었던 대만’에게 배신당한 꼴이 됐다. 우익은 “친일의 대만, 반일의 한국”으로 가르면서 대만과 비교해 한국을 비난하곤 했다. 대만은 일본에 관대한데, 한국은 왜 그토록 끈질기게 사죄와 반성을 요구하느냐는 얘기다.

고바야시를 비롯한 ‘새 역사…모임’ 멤버들은 “대만은 일본의 식민지 지배를 고맙게 생각한다”는게 입버릇이었다. 그런 대만마저 우익에 등을 돌리고 있다. 친일·반일이란 양분법적 잣대로 역사를 설명하려는 그들의 발상 자체가 엉뚱하기 짝이 없다.

(동경=박정훈특파원 jh-park@chosun.com)

이전페이지	기사목록
기사메일 보내기 　 기사프린트 하기