1907년 7월18일은 고종황제가 황태자인 순종에게 왕위를 물리는 날이다. 정사인 '고종실록'이나 '일성록'에는 '오호라－'라는 통탄 으로 시작되는 간단한 조칙만이 실려있고 철저한 배일 야사인 '대 한계년사'나 '매천야록'마져도 일본 앞잡이들의 강요에 의해 왕위 를 물리지 않을 수 없었다고 했다.그리고 모든 사서나 교과서도 협 박과 강요에 의한 양위가 상식이 돼있다.강요에 못 이겨 본의 아니 지만 동의했다는 것이 된다.하지만 어떤 상황에서건 동의했다는 것 과 하지않았는데도 동의 한것처럼 조작됐다는것과는 천양지차가 있 는 것이다. 결론을 먼저 말하면 고종의 왕위는 '물린'것이 아니라 '날치기'당했으며 따라서 물렸다는 뜻인 양위는 만부당한 표현인것 이다.

고의경을 공갈하고 나온 이또는 일본의 유명한 정치깡패 우찌다 를 만나고 있다.이또가 초대 통감으로 부임할때 국정조사 촉탁이라 는 이름으로 데려온 낭인이다. 그 자리에서 이 밀사사건을 한국 내 각에서 문제삼아 황제를 견책토록 공작할것과 일본칙에서는 전혀 간섭하지 않은것처럼 위장할것을 지시했음이 우찌다의 회고록에 명 시돼있다. 이 우찌다의 음모에 앞장서 놀아난것이 무지하고 무분별 한 친일파 송병준이다.함경도 장진의 부기 사생아로 민영환댁의 종 으로 있다가 김옥균 암살의 자객을 자원하기도 한 밑바닥 인생이었 다. '그는 친일이고 애국이고를 분간할만한 인물이 못되었고 그져 한국의 계급사회로부터 소외당한 분풀이로 한국을 증오하고 일보인 화하려했으며 일본칙이 그에게 한일합방을 설득하는데는 한국이 1 억만원으로 땅덩이를 일본에 팔아넘기고 일본이 사드리는것으로 말 했을때 가장 이해가 빨랐다.' 합방에 있어 송병준의 공을높이 평가 하는 한 일본인의 인물평이다.

이또와 우찌다가 밀회한 바로 그 이튿날 각부대신의 어전회의가 있었고 밀사사건이 상정되었으며 고종은 모르는 일이라고 잡아떼었 다. 이때 농상공부대신 송병준이 벌덕 이러나 혹독한 공박 발언을 했다. 그발언 내용은 정사에 기록되지 않았지만 송을 배후 조종한 일본칙비록에는 나온다.'폐하께서 우방과의 우호를 깨트리는데 쓰 인 재물은 협약(을사조약)전후를통해 실로 1억에 이르고 있나이다. 이 돈은 폐하 스스로의 산업에 의해 영리한것이 아니오라 인민의 혈육이옵니다.고로 궁부는 원부가 되고 있나이다.일로전쟁후 폐하 께서 일본의 신의를 저버린지가 열네번에 이르오며 다만 인자하신 이또 통감께서 언젠가는 회개하실것으로 참고 계십니다.이 와중에 밀사파견으로 사태는 돌이킬수 없는 판국에 빠져들고 말았읍니다. 지금 통감께서 찾아와 열다섯 죄과를 어전에서 따진다면 여전히 폐 하는 나는 모르는 일이라고 하여 모면할수 있으리라고 생각하시옵 니까.' 그리고서 고종이 일본 천황을 찾아가 진의를 오해하고 신의 를 버린데 사과할것을 요구했던것이다. 너무나 과격했기로 이 발언 의 기록을 하지못하게 했다는 설도있다.일본군 주둔사령관인 하세 가와 대장의 회고록에 보면 이밀사사건을 빌미로 병권-재정-사법- 경찰권을 박탈할 심산이었는데 한국칙에서 양위라는 절충수단을 발 의해왔다고 했다. 이또의 노회한 발상과 공작을 은폐하는 발언임은 두말할나위가 없겠다.

15일 어전회의에서 송병준은 '일본 외상이 견책조건을 들고 한 국에 오고있는 중인데 합방을 요구하거나 전권위임을 요구할것이 뻔하므로 이를 막기위해서는 선수를 쳐야 합니다. 그 선수란 황제 께서 황태자에게 왕위를 양위하므로서 사죄의 뜻을 표하는 일입니 다'했다. 총리대신 이완용이 이에 동조했고 여타 각료들이 아무런 발언을 하지않자 동의한것으로 간주한다하고 이완용이 양위안을 들 고 고종에개 올라갔다. 이자리에서 고종은 '역적같은 놈!'일갈하고 상대하지 않았던 것이다.

17일에는 내각 전원이 고종을 배알하고 '풍전등화인 사직을 소 중히 여기시옵소서'하고 양위 허락을 청했지만 '짐은 죽어도 양위 하지않는다'고 잘라말했다.이에 18일날 밤 내각 모임은 회의가 아 니라 모사였다.이날 동태를 배후조종자인 우찌다의 비록에서 보면 이렇다. 내일 회의에는 양위조칙을 미리 써 들고 간다.이 마당에서 폐하의 의사를 존중할수는 없으니 강재로 손을 끌어서라도 양위조 칙에 옥새(도장)를 찍게한다.그 옥새의 소재확인과 입수는 법부대 신 조중응이 맡는다. 중대한 국사를 엿들으면 안된다는 명분으로 주변을 모두 물리고 옥새를 찾아 어전회의에 나오도록했는데 그 입 수여부를 암호로 알리기로 한다.입수했으면 '어전에 아무도 없습니 다',입수못했으면 '어전에는 한사람도 없읍니다'고. 내시나 상궁이 시위대에 전화를 할지모르니 궁으로 통한 전화선을 잘라놓을것. 여 느 어전회의처럼 송병준과 이완용만 말고 모든 각료가 한미디씩 발 언할것. 어떤 일이 있더라도 일심동체로 행동할것을 약속하고 이튿 날 오후5시에 어전회의에 나간것이다.그 이전인 4시에 이또가 알현 을 하고 물러갔는데 고종이 양위를 둔 이또의 진의를 묻고싶어 불 렀던것이며 이 자리에서 이또는 자신에게 하문할 문제가 아니라는 초연한태도를 유지했던것이다.

어전의 모사는 척척 진행되었고 옥새 입수도 암호로 확인되었 다. 한데 황제가 부르면 들릴곳에 황제의 보디가드랄 시위대 장사 들이 얼른거리자 군부대신인 이병무가 중대한 국사의 기밀보장을 명분으로 물러가게하고 약속대로 각료가 줄줄이 양위의 타당성을 엽줍자 '경들이 짐을 괴롭히길 이토록 혹심하게 할수 있단말인가. 짐을 죽이려는 셈인가'고 소리쳤다.조칙은 궁내대신의 관장이다.한 데 당시 박영효 궁내대신은 이 매국회의에 계속 궐석을 해왔다. 고 종이 그를 옹호해줄 박영효를 불러오라 세번이나 시켰지만 나타나 지않자 대신들은 박영효를 임금의 말을 거역한 역적으로 매도하고 각본대로 총리대신 이완용으로 하여금 즉석 궁내대신을 겸임토록 했다.

황제도 모르게 조칙을 지어 적어갖고 들어갔고 옥새를 훔쳐들고 있었으며 더욱이 송병준이 몸에 권총을지니고 있었다는것으로 미루 어 두가지 경우를 생각할수 있다. 하나는 계획대로 임금의 손을 물 리적으로 끌어다가 옥새를 찍게했을 것이라는 것과 다른 하나는 궁 내부대신 서리가 된 이완용이 고래 고래 고함치는 황제앞에서 옥새 를 찍었을 것이라는 두 경우다.이 모사를 치룬 직후 우찌다가 일본 에 있는 그의 두목 스기야마에게 보낸 보고에 보면 '끝내 황제가 거절한것을 송병준이 해치웠으며 그 과정은 미묘하여 말로써 표현 할수가 없다'했다. 이렇게 왕위가 날치기당하던 날 서울에는 심한 황사비가 내렸었다.혈우라하여 우리 조상들 무척 불길하게 여기는 비인것이다.이 날치기 소식이 흘러나오자 백의의 백성들은 이 피비 속에 백의를 적시며 '아버지가 없소'하며 통곡을 했던것이다.

이 양위아닌 탈위를 입증할 다른 증거도 없지않다.왕위날치기가 있던 17일 전야 이완용등은 군부대신 이병무로 하여금 만약의 변에 대비하여 명사수 70명을 궁궐안에 들여놓고 있었다.당시 궁문을 지 키고 있었던 것은 시위대 1연대 3대대장 임재덕 정위(대위)였다.장 관이 70명의 무장병력의 입궐을 명하자 임정위는 어명없이 궐문을 열수 없다고 버티었다.이때 무장병력을 이끈것은 이완용의 침실을 지키는 보다가드인 이용한으로 칼을 빼어 임정위의 목에 대고 정위 따위가 대신 명령을 거역한다고 공갈한 사이에 사복 병력을 입궐시 키고 있다. 아예 황제의 동의와 아랑곳없이 모사를 진행시키려했음 을 이 사병력 투입으로 가눔할수 있게한다.

만약 공갈에 못이겨 황제가 체념끝에 동의를 했다면 그 이후에 궁내부대신이 양위조칙을 기초해서 옥새를 찍고 선포를 했어야하고 그러하지못할 아무런 이유가 없는것이다.이미 써들고간 조칙자체도 불법이려니와 옥새의 입수 및 날인과정이 날치기였기에 선포를 할 수 없었던 것이다. 이미 민심은 날치기일것으로 흉흉했기로 선포를 하면 민란으로 직결될것이 뻔하므로다.

양위식에서도 날치기였음이 완연하게 들어나고 있다. 7월20일 2 백여 무장일병의 호위하에 진행된 중화전에서의 양위식에는 물려줄 구황제와 물려받을 신황제가 주체인데도 두 주체가 참석하지 않았 고 두 내시를 신구황제로 대핸시킨 이상한 괴뢰 양위식이었다.만약 기정사실이 된것처럼 고종이 양위를 했다면 내키지않지만 식전에 참석하지 않았을리가 없는것이다. 왕위가 물려진것만은 '사실'이지 만 양위냐 탈위냐 '사실'에서만은 그 진상을 구제해 둬야만 할것이 다.

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